Aan de leden van de studiekring PTG
In dit seizoen hebben wij tot nog toe ‘close reading' SyTh IV gedaan: Das Leben und der Geist / Life and the spirit. Het eerste deel, het vraagdeel, hebben wij zojuist afgerond. Daarvan hebben wij (opnieuw) veel geleerd. Vermeldenswaard is Tillichs positie tov de procestheologie. Hij zet Whitehead in de eerste bladzijden weg met de mededeling dat ‘leven' beduidend méér is dan een ‘proces' en komt vervolgens niet meer op hem terug. Wegkomend uit ons symposium in Barchem kregen wij het gevoel, dat hij er zich niet zo gemakkelijk van af kan maken. Met name de verwerking van de ontologische spanningen hield ons bezig. In de beschrijving van het zijn is het 1. individualisatie-participatie, 2. dynamiek-vorm, 3. vrijheid-destiny. In de dimensie van het leven wordt dat 1. individualisatie-gecentreerdheid, 2. dynamiek-groei, 3. vrijheid-eindigheid. Het is bekend hoezeer Tillich geworsteld heeft met het uitbrengen van de derde band van de Systematische Theologie. In het afronden van zijn (weliswaar open) systeem kwam het er nu op aan. Draaiden de radertjes zoals het moest of is de werkelijkheid toch niet zo gemakkelijk in systeem te brengen als het wel lijkt?
De vraag is nu hoe we verder gaan. Daar willen we op onze samenkomst 24 mei as over nadenken. Gaan we verder met close reading over het ondubbelzinnige leven? Of maken we een uitstapje over Tillich, de vrije wil en de neurowetenschappen (op verzoek van één van onze leden)? Dit ook met het oog op het afscheidscollege van Palmyre Oomen, dat aanstaande is. Of pakken we gewoon eens iets heel anders op? Zeker omdat we enkele nieuwe leden in onze kring hebben is het goed om aan hun interesses tegemoet te komen. Immers, we lezen Tillich niet zomaar. We lezen hem vooral ook met het oog op re-actualisatie en interpolatie mbt onze eigen tijd. Bijgaand vindt u een pdf van de Newsletter van de NAPTS (North American Paul Tillich Society) met daarin een interessant artikel over ‘The Concept of Divine Life' (NAPTS Newsletter 38[2012]p. 14ev.). Tillichs visie wordt afgezet tegen die van Mark (nu eens even niet Charles) Taylor. Dat artikel biedt veel stof tot gesprek en zou eventueel als afsluiting van de afgelopen periode kunnen fungeren. De tweede (of eerste) helft van onze samenkomst besteden we dan aan de keuze van nieuwe gespreksstof. Tot dan.